Молитви, гаджети і смиренність: чим живе єдиний жіночий монастир Запоріжжя, — редакції сайту 061.ua побачила все своїми очима

Не багато хто знає, що в Комунарському районі Запоріжжя на базі Свято-Миколаївського храму працює невеликий жіночий монастир. В обителі проживають 14 сестер, які взяли монаші обіти і ведуть суворий і аскетичний спосіб життя. 061 дізнавався про те, як черниці борються зі спокусою, як часто бачать своїх родичів, яку роботу виконують і навіщо стають на поклони.

https://hramzp.ua/wp-content/uploads/2020/02/img7356_5e454aaba3529.jpg https://hramzp.ua/wp-content/uploads/2020/02/img7356_5e454aaba3529-150×150.jpg

Що зберігається в келіях у сестер-монахинь?

Жіночий монастир розташований в Космічному районі міста на зупинці транспорту «Південний ринок».Він оточений численними гучними об’єктами — школа, ресторан, райвідділу поліції і приватний сектор. Перед територією храму розташовується церковна лавка і нова чайна. Всередині можна побачити будівля Свято-Миколаївської церкви, відбудоване в 1991 році і нещодавно зведений храм Святої Трійці, який планують відкрити наприкінці травня цього року. Сам монастир знаходиться в дальньому кутку території.

На другому і третьому поверсі монастиря розташовуються келії сестер. Найстаршій сестрі-схимнице (вища ступінь чернецтва з дуже суворими зобов’язаннями) – 70 років, а наймолодшій послушнице немає ще й 30 років. Всередині невеликих одно і двомісних кімнат є тільки самий мінімум меблів – ліжко і шафи. Старша сестра монастиря матінка Еввула розповідає, що раніше тут не було шафок і жінкам доводилося тримати свої особисті речі в сумках. У келіях сестри і послушниці зберігають речі першої необхідності — одяг, предмети особистої гігієни, ікони, книги, фотографії і т. д. Келії – це особистий простір. Керівництво монастиря не втручається в те, як жінки облаштовують свою кімнату. Головна умова: там повинен бути порядок і все повинно бути чисто. В обителі, до речі, ми помітили дуже багато квітів – фіалки в горщиках на підвіконнях монастиря, великі вазони з кімнатними квітами в трапезній, лілії у фойє та гіпсофіли. Самі сестри відзначають, що ці букети, квіти в горщиках, створюють затишок і домашню атмосферу, а вона для них дуже важлива, оскільки чернече життя – це тяжка щоденна праця.

Так, сестри прокидаються до світанку сонця о пів на четверту ранку. Вони йдуть на ранкове молитовне правило з чотками, після починається молебень, літургія. Після молитви сестри приймаються за послуху – шиють, прибирають у храмі і на вулиці, займаються садом, пранням, печуть пироги, упорядковують прибудинкову територію і багато іншого. Потім всі збираються на трапезу і з другої половини дня знову продовжують трудиться до вечірньої служби і вечірнього чернечого правила. У келіях читають вже свою молитву, якщо залишається вільний час. Якщо цього немає, то сестри прокидаються ще раніше і приймаються за молитву пізно вночі. Є черниці, які сплять не більше 4-х годин в день, а є і ті, хто взагалі не знає сну. Їдять вони тільки два рази в день за спільним столом з молитвою на устах. Брати їжу до себе в келію не допускається, тільки якщо послушниця хворіє і за станом здоров’я не може сама спуститися за загальний стіл.

«Трапеза буває різна. Є сестри, які приходять на трапезу тільки один раз в день. Під час трапези ми читаємо Житія святих. Зазвичай на столі є борщ, каша, зрідка картопля буває, смажимо рибу або приготуємо яйце. У нас дуже хороші кухарі, які здатні буквально з нічого смачно приготувати їжу. На кухні працюють звичайні миряни. Вони віруючі і дуже стараються», — зазначає матінка Еввула.

З моменту чернечого постригу сестри надягають чорне чернече вбрання і не знімають його все времянахождение в монастирі. Одяг для літнього та зимового сезону відрізняється тільки по щільності тканини. Додатково дозволяється накинути щось на плечі або одягти жилет.

Чернечий постриг, гроші і гаджети

Старший священик, благочинний, протоієрей В’ячеслав Колондинкин розповів нам, що в монастир може прийти будь-яка людина, але є свої винятки. Так, стати монахинею не може заміжня жінка, або жінка, у якої на руках є маленькі діти.

«В першу чергу у чернецтво не допускаються заміжні жінки. Якщо людина не закінчив свої земні справи, то він не може вступити на цей шлях. Часто приходять і кажуть: «У мене маленька дитина, але я хочу в черниці піти». А на кого ж залишити дітей? Чоловік може не дати на це згоду. І в чому подвиг тоді укладений, якщо людина не може виховати дитину. Це лестощі, обман. Дітям потрібно дати життя і залишити їх гідно, а не так, що хтось чужий буде їх годувати, поїти й одягати. Ми не можемо таких прийняти чернецтво, оскільки це йде в розріз зі священним писанням», — розповідає протоієрей В’ячеслав Колондинкин.

При цьому відомо, що в окремих випадках допускається прийняття в сестринську обитель неповнолітніх дівчат або тих, хто з якихось причин раніше вже збігав з монастиря. Священики зазначають, що кожен має право на другий шанс, але важливо розкрити своє серце. Перед постригом прийнято новоспечених надходять піддати випробуванням – їм пропонують спробувати на собі уклад життя сестер. Одним з найскладніших етапів є смирення і бездоганне дотримання настоятельці. Тут не може бути й мови про те, щоб висловлювати свою незгоду або проявляти непокору в будь-якій формі. Всі спірні питання та непорозуміння вирішуються спільно за участю ігумені і духівника.

«Не кожен може понести цю працю. Той, хто планує вступити у монастир, знаходиться під крилом старшої сестри. Вона їх читає, як відкриту книгу і бачить, хто вже готовий, а кому варто почекати. Все, що відбувається в чернечого життя здійснюється не з волі ченця. Господь кладе на серце. Людина може бути рік, сім, двадцять років у чернецтві і не прийняти чернецтво. Чернецтво — це не мета, а засіб порятунку. Смирення – це завжди боротьба з собою», — розповідають в монастирі.

Ми запитуємо, чи правдиво твердження про те, що «від хорошого життя в монастир не йдуть» і в окремих випадках це може бути наслідком психологічної травми або великого потрясіння. У монастирі підтверджують, що до них дійсно приходили дівчата і жінки, які через кілька місяців або навіть років, йшли з обителі, як раз тому що намагалися залікувати тут свої рани і боролися з внутрішніми протиріччями. У зв’язку з цим не могли повною мірою приділити сили на служіння Богу. Отець В’ячеслав запевняє, що відсоток таких інокинь невеликий і звичайно вони надовго не затримуються.

«Так, до нас приходять люди з горя, але вони не залишаються в монастирі і рано чи пізно йдуть у світ. Якщо це покликання, то це видно. Зараз з нами є молода монашечка, яка прийшла після училища. У неї в душі було закладено стати черницею. Буває, що приходять дівчата, які перебувають на роздоріжжі і не знають, як ним правильно вчинити. Іноді помічаємо, що люди приходять, як на розвідку з тим, щоб звільнитися від тяжкого вантажу. Ми з початку беремо їх на три дні, щоб придивитися. Зазвичай в молитві Господь відкриває шлях. На них ніхто не тисне, і вони покладаються тільки на свою волю. У результаті залишаються ті, хто від усього відмовився. Це справжні черниці», — зазначає матінка Еввула.

При цьому дозволено переходити з одного монастиря в інший і бачити близьких родичів. Як показує практика, після прийняття обітниць, черниці стають досить віддаленими до повсякденних турбот і, хоча і ради, і щасливі бачити рідних, але пам’ятають, що це завдає шкоди для їхніх внутрішніх справ і зобов’язань. Залишати стіни монастиря дозволяється тільки у виняткових випадках, та й самі сестри зазначають про те, що «не знають, що робити вдома». Для молоденьких черниць і черниць вихід у світ – це велика спокуса, тому вони майже ніколи не виходять за огорожу. За покупками для господарських потреб ходить ігуменя. Вона ж і збирає список необхідних речей – засоби особистої гігієни, спеціальні дієтичні добавки або ліки. Тому черниці і не мають при собі особливо ніяких заощаджень, а пенсії віддають церкві. Один з трьох чернечих обітниць, а саме нестяжание, як раз і має на увазі про те, що варто задовольнятися малим в матеріальному плані. Саме тому нерухомість і цінні речі черниці зазвичай переписують на родичів або ж рідше віддають на благо церкви. При вступі в обитель не потрібно ніякого визначеного грошового вкладу, але деякі можуть за своїм бажанням передати щось в монастир.

Що ж стосується сучасних засобів зв’язку – смартфонів, планшетів та інших гаджетів, то в монастирі відзначають, що не забороняють використовувати смартфони з метою комунікації, щоб можна було оперативно зв’язатися один з одним. На все інше у черниць просто немає ні бажання, ні часу, бо зайнята буквально кожна хвилина.

«Особистого часу дуже мало. Якщо хтось з сестер втомилася, ми даємо їй невеликий відпочинок. Так, вони можуть користуватися телефонами. Хоча ми не дуже цьому раді. Це їм самим заважає. В інших монастирях послушницям і черниця, можуть взагалі не давати телефони. Ми це дозволяємо оскільки сестер дуже мало, а територія велика. Іноді буває, що для того, щоб знайти сестричку легше подзвонити», — розповідає матушка Еввула, акцентуючи увагу на тому, що порожні розмови між сестрами і спілкування не вітається навіть на частку секунди.

Основна обов’язок черниць – молитися за усіх мирян, тому кожен може подати записку (за здоров’я чи за упокій) чернецтву на молитву за їх близьких та рідних. Вони читають так званий «Неусыпаемую псалтир» — це безперервне читання книги для поминання покійних і за здравіє живуть протягом багатьох діб. Сестри ділять по дві години на кожну і безустанно читають Псалтир.

За порушення статуту і правил монастиря передбачені дисциплінарні стягнення під назвою «єпитимія». Покарання встановлює настоятелька монастиря. Можуть навіть «ставити на поклони» — це коли порушник спокути та з метою виправлення повинен виконати кілька десятків поклонів – 30, 50 або навіть більше. При цьому матінка Еввула зазначає, що за правилами той, хто дає поклони повинен розважливо підійти до цього покарання, оскільки передбачається, що він і сам повинен зуміти їх виконати.

Отець В’ячеслав побіжно згадує, що після скандалу з минулого настоятелькою матінкою Клеопатрою, яка залишила обитель перейшла у лоно іншої церкви, знадобилося тривалий час, щоб відновити адміністративно-господарську діяльність

— Все, що тут розкрилося після не дуже хочеться виносити назовні. Це болюча тема торкнулася всіх – і тих, хто живе тут, і парафіян. Ми потихеньку відновлюємо те, що було тут набедокуренно. У нас є новий сайт. Старий сайт ми тимчасово заблокували, тому що Клеопатра їм користувалася і взымала пожертви, вже не будучи ігуменею цього монастиря. Юридично вона не є тут ніким, але рахунки були відкриті на її особисту прізвище, — розповів отець В’ячеслав

За словами благочинних в даний час вся документація вже переведена на інших довірених осіб, але в той же час в єдиному реєстрі фізичних і юридичних осіб релігійна організація «Свято-Миколаївський жіночий монастир» як і раніше числиться за екс-настоятелькою.

Святині, бібліотека, чайна і «православний» кіт

На дворовій території монастиря і церкви можна помітити чимало співробітників – звичайних мирян, які не входять до братії, а просто живуть і працюють при Свято-Миколаївському монастирі. Вони виконують різні роботи – охороняють територію, рубають дрова, виконують складські роботи. Часто сюди приходять безпритульні з метою знайти нічліг і отримати обід. Старший священик просить надавати підтримку таким людям — дати їм заняття і спробувати наставити на шлях істинний.

Ігуменя Еввула показує нам територію монастиря – тут є трапезна, бібліотека, ризниця (комора, де зберігається монашенское вбрання і церковне начиння), швейна майстерня. Також на вихідних тут працює недільна школа, де навчається майже чотири десятки дітей.

У невеличкій бібліотеці можна знайти сотні примірників православних книг, газет і журналів з 1980-х років до сучасності. Також є репринтні та рідкісні видання книг. Велика частина з них – це пожертви обителі.

Що ж стосується святинь, то тут є ікона-утешительница батьківського скорботи «Стягнення загиблих», мощі Миколи-Чудотворця. Раніше на території храму розташовувалася іконописна майстерня, тому тут можна побачити досить унікальні ікони для храму. Тут досить багато парафіян, навіть у будній день.

Черниці розповідають, що почали облаштовувати цю частину обителі не так давно — після зміни настоятельки.В останній рік спільними зусиллями тут провели ремонт у трапезній, яка складається з чотирьох великих столів – окремо для священиків, монахинь, послушниць і робітників. Їдять зазвичай у будні дні борщ, кашу, рибу і якусь випічку. В день, коли ми були в монастирі, ми помітили на столі щось схоже на голубці, млинці, відбивні, пиріжки, фрукти і овочі. Черниці пояснили, що така їжа у них на столі далеко не кожен день, а тільки в свято. Наприклад, в цей день у них з візитом був митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука.

Біля трапезної можна зустріти також і улюбленця послушниць і співробітників – кота по кличці Масяня. Він любить увагу і шанує турботу, яку йому надають добрі люди. Він завів тут собі друзів – знає в який час можна прийти на обід, коли можна погрітися в кабінеті бухгалтера та хто з службовців може почухати його за вушком. Масяня особливо пожвавлюється, коли бачить пахучу випічку, яку послушниці несуть з кухні в нову чайну лавку.

Невеликий магазинчик з асортиментом монастирського хліба, пирогів з картоплею, капустою, солодкими начинками і ароматним чаєм знаходиться прямо біля входу в монастир. Його відкрили якихось три місяці тому. Продукцію пекарня випікає монастиря, і частина доходу від продажу йде на його потреби. Крім здоби тут також можна придбати мед, чай з травами, вишиті сестрами аксесуари.Дизайн “Чайній в Нікольському” складається з предметів старовини і нагадує чайну крамницю Олександрівська.

Тут можна помітити ретро-самовар, стару швейну машинку, меблі минулого століття, яку самі ж і відреставрували, віконну раму, яка стала основою для фоторамки, незвичайні лампи, ікони і гарний чайний сервіс.В крамниці обслуговують людей не сестри-монахині, а послушниці. Матінка Еввула розповідає, що було дозволено дівчат не одягати в чорні шати, поки вони не будуть до цього готові. Чайна лавка вже має своїх постійних клієнтів і черниці сподіваються, що таким чином зможуть також привернути увагу людей до життєдіяльності храму і хоча б кілька людей після візиту сюди, прийдуть поставити свічки.

 

Джерело: сайт 061.ua

 


Джерело

Всі новини
Back to top button